Sila podrazumijeva pokretanje nagomilane energije ili zamah. Vješti ratnici pobjeđuju silom zamaha ne trošeći vlastitu snagu.
Komandovanje velikim brojem ljudi kao i komandovanje malim brojem ljudi zahtijeva organizovanje manjih grupa. Vođenje borbe i s većim i s manjim brojem ljudi zahtijeva forme i znakove.
Forme i znakovi se odnose na formacije i na signale koji se koriste prilikom razmještanja trupa i upravljanja njihovim kretanjem.
Osposobiti vojske da napadnu svoje protivnike i ostanu neporažene stvar je ortodoksnih i neortodoksnih metoda.
Ortodoksnost i neortodoksnost nisu čvrsto definisani, već se periodično mijenjaju. Car Taicong iz dinastije Tang, čuveni ratnik i vladar, govorio je o manipulisanju protivnikovim shvatanjem o tome šta je ortodoksno a šta je neortodoksno, poslije čega slijedi neočekivani napad, uz kombinovanje i jednog i drugog, što nas čini nedokučivim za protivnika.
Da bi oružana sila bila poput kamenja koje se baca na jaja, potrebno je da postoji ono što je prazno i ono što je puno.
Ako navedete protivnika da krene prema vama, njegova sila će uvijek biti prazna; sve dok ne krenete prema njima, vaša sila će biti puna. Napadajući ono što je prazno onim što je puno isto je što i bacanje kamenja po jajima – jaja će se sigurno razbiti.
U bici dolazi do otvorenog sukoba; pobjeda se postiže iznenađenjem.
Stoga su oni koji su vješti u neortodoksnom načinu beskrajni kao nebo i zemlja, neiscrpni poput velikih rijeka. Kada dođu do kraja, oni počinju iznova, poput dana i mjeseci; oni umiru i ponovo se rađaju, poput četiri godišnja doba.
Sunce i mjesec putuju preko neba, iznova zalazeći i rađajući se. Četiri godišnja doba se smjenjuju, iznova cvjetajući i venući. Ovo je metafora za naizmjenično pribjegavanje neortodoksnim iznenadnim dejstvima i ortodoksnom otvorenom sukobu, koji se miješaju čineći jednu cjelinu, uvijek se iznova završavajući i počinjući.
U muzičkoj ljestvici postoji samo pet tonova, ali njihove varijacije su toliko brojne da ih je nemoguće sve čuti. Postoji samo pet osnovnih boja, ali njihove kombinacije su toliko brojne da ih je nemoguće sve vidjeti. Postoji samo pet osnovnih ukusa, ali njihovih varijacija ima toliko puno da ih je nemoguće sve registrovati. U bici postoje samo dvije vrste juriša, neortodoksni iznenadni napad i ortodoksni otvoreni napad, ali varijacija neortodoksnog i ortodoksnog ima bezbroj. Neortodoksno i ortodoksno su uzajamno uslovljeni, kao krug bez početka i kraja – ko bi ih mogao iscrpiti?
Kada pokulja, voda dostigne brzinu pri kojoj može da pomjera kamenje, to se zove sila zamaha. Kada soko dostigne brzinu pri kojoj može da napadne i ubije, to se zove preciznost. To isto odnosi se i na vješte ratnike – njihova sila se odlikuje brzinom, njihova preciznost tačnim pogotkom. Njihova sila slična je natezanju katapulta, njihova preciznost izbacivanju projektila.
Sila je brza u smislu da energija oslobođena u bojnom zamahu ubija neprijatelja – zbog toga se ona poredi s natezanjem katapulta.
Nered se rađa iz reda, kukavičluk se rađa iz hrabrosti, slabost se rađa iz snage.
Pod ovim se podrazumijeva da ako želite da namamite protivnika izigravajući nered, prvo morate stvoriti savršen red, jer samo u tom slučaju možete stvoriti vještački nered. Ako želite da izigravate kukavice da biste špijunirali neprijatelja, morate prvo biti izuzetno hrabri, jer samo u tom slučaju možete glumiti bojažljivost. Ako želite da izigravate slabost da biste u protivniku izazvali oholost, morate prvo biti izuzetno snažni, jer samo u tom slučaju možete se uspješno pretvarati da ste slabići.
Red i nered zavise od organizacije, hrabrost i kukavičluk zavise od zamaha, snaga i slabost zavise od formacije.
Kada jedna vojska posjeduje silu zamaha, čak i bojažljivi stiču hrabrost; kada izgubi silu zamaha, čak i hrabri osjećaju strah. Umijeće ratovanja ne počiva na nepromjenjivim zakonima – oni se mijenjaju zavisno od sile zamaha.
Stoga oni koji vješto iznuđuju poteze protivnika, stvaraju formacije koje će njihovi protivnici sigurno slijediti, nude ono što će protivnici sigurno prihvatiti. Oni mame protivnike dobrim izgledima za pobjedu, čekajući ih u zasjedi.
One jedinice koje će protivnici sigurno pratiti su jedinice koje odaju utisak iscrpljenosti. Protivnici se pokreću jer vide šansu da ostvare pobjedu.
Stoga dobri ratnici kao najdelotvorniji faktor u bici vide silu zamaha, a ne pojedince. Zbog toga oni umiju da odaberu ljude i puste sili zamaha da obavi svoj posao.
Kada u ratu imate prednost sile zamaha, čak i bojažljivi mogu postati hrabri. Zbog toga je ljude moguće birati na osnovu njihove sposobnosti i dati im odgovarajuća zaduženja. Hrabri mogu da se bore, oprezni mogu da stražare, inteligentni mogu da komuniciraju. Niko nije neupotrebljiv.
Kada ljudi krenu u borbu uz silu zamaha, to je kao kada se zakotrlja drvlje i kamenje. Drvlje i kamenje miruje dok se nalazi na ravnom tlu, ali se kotrlja niz nizbrdicu; ako je četvrtasto miruje, ako je okruglo kotrlja se. Prema tome, ako se ljudi pametno vode u borbi, sila zamaha biva poput one koju ima okruglo kamenje koje se kotrlja niz visoku planinu – to je sila.
Umijeće ratovanja – Prazno i Puno
POGLEDAJ POVEZANE TEKSTOVE:
- UMIJEĆE RATOVANJA – PRILAGOĐAVANJE Kada je u pitanju vođenje rata, opšte je pravilo...
- UMIJEĆE RATOVANJA – TEREN Neki tereni su lako prohodni, neki uzrokuju zastoje, neke...
- UMIJEĆE RATOVANJA – FORMACIJA U stara vremena sposobni ratnici prvo bi sebe učinili nepobjedivima,...
- UMIJEĆE RATOVANJA – ORUŽANA BORBA Uobičajeno pravilo za dejstvovanje vojnom silom je da vojna...
- UMIJEĆE RATOVANJA – O ŠPIJUNIMA Kada se pokrene velika vojska i rat oduži unedogled,...
- UMIJEĆE RATOVANJA – PRAZNO I PUNO Lako je onima koji stignu prvi na bojno polje...
VAŠI KOMENTARI